03/07/2022 às 09h28min - Atualizada em 03/07/2022 às 09h28min

O suicídio da Europa: fronteiras abertas e migrantes usados ​​como peões humanos

Uma calamidade global de escassez de alimentos, devido às medidas e 'sanções' da Covid, que fará com que números recordes de migrantes principalmente africanos entrem na Europa em busca de alimentos.

Cristina Barroso
Daily Exposè
(Reprodução)
A migração em massa não é, como parece, uma emanação orgânica da humanidade dos países pobres, mas um projeto calculado para repovoar o território do Ocidente em declínio, tendo o racismo como principal instrumento, escreveu John Waters.

Em uma série de duas partes intitulada ' Europe's Death Rattle ', John Waters explora a migração em massa com referência ao livro de Stephen Smith ' The Scramble for Europe: Young Africa a caminho do Velho Continente '.

A Parte I discute – como a culminação de um plano de longo prazo – uma calamidade global de escassez de alimentos, devido às medidas e 'sanções' da Covid, que fará com que números recordes de migrantes principalmente africanos entrem na Europa em busca de alimentos.
Como os artigos de Waters são mais longos do que a maioria leria de uma só vez, estamos dividindo a Parte II , intitulada ' Fronteiras abertas, bocas fechadas ', em seções mais curtas e publicando-as como uma série intitulada ' O suicídio da Europa '. Este artigo é o sexto da nossa série. 

 

Peões humanos

Na realidade, o seu projeto é racista, e não apenas no seu violento ataque às populações da Europa, a quem procura desalojar e tornar historicamente desabrigados, como que em reparação de pecados e crimes passados. 
É racista também nas atitudes exibidas em relação, bem como no tratamento, do quociente humano apropriado para realizar o trabalho sujo de desapropriar os europeus - os povos de pele escura do "Terceiro Mundo" que são usados ​​como fatores demográficos, econômicos e aríetes culturais para efetuar o que é um propósito pelo menos quádruplo:
  • reduzir os salários nos países europeus para que os exploradores fabulosamente ricos do trabalho humano possam tornar-se ainda mais fabulosamente ricos;
  • criar uma nova classe consumidora para substituir os boomers moribundos e aqueles que vêm depois;
  • provocar o caos de conflitos raciais na Europa para torná-la mais fácil de saquear; e
  • para fornecer o pretexto para o aumento do autoritarismo – testado no exercício Covid – que pode ser usado para reprimir qualquer dissidência futura e impor a nova dispensa. 
Estranhamente, ou talvez não, a obliteração dos povos 'brancos' da Europa não constitui em si racismo sob os termos da ideologia dominante do marxismo cultural. Isso ocorre porque apenas as supostas vítimas de delitos passados ​​- ou seja, os descendentes ou proxies codificados por cores daqueles que sofrem de erros coloniais/imperiais - podem ser consideradas vítimas no significado da ideologia, e isso não se aplica a pessoas que exibem o mais pálido tons de pele. 

A condescendência implícita no que está ocorrendo com a humanidade dos peões humanos usados ​​para repovoar a antiga civilização da Europa é tal que constitui várias encarnações inteiramente novas do racismo: a infantilização de categorias inteiras da humanidade para apropriar-se delas como cultura e economia marretas e a designação de povos e indivíduos como 'privilegiados' ou 'supremacistas' com base apenas na cor da pele. 

Protegendo fronteiras

A narrativa que permeia as sociedades ocidentais sobre sua responsabilidade para com o "mundo em desenvolvimento" também omite a referência ao fato de que as nações do Terceiro Mundo são muito mais zelosas em proteger suas próprias fronteiras do que qualquer país ocidental de hoje. 
O que, no contexto da migração em massa, é chamado de 'racismo', portanto, pode, contra-intuitivamente, ser visto como uma característica também  dentro da  África. 

Como escreve Stephen Smith: 'Os ocidentais tendem a minimizar as implicações legais da 'alteridade' envolvida na migração intra-africana como se os negros da África negra fossem obrigados a se dar bem 'naturalmente'; como se certos direitos não fossem privilégio apenas dos nacionais e deveres especiais não incumbissem aos imigrantes.' 

A África também tem seus agitadores de 'fronteiras abertas': 'Muitas vezes', escreve Smith, 'esses mesmos 'Pan-Africanistas' tendem a classificar como racista qualquer oposição fora da África à chegada de migrantes africanos. No entanto, o repertório de reações negativas em relação aos estrangeiros – ou simplesmente  mais  estrangeiros – é o mesmo ao sul do Saara e em outros lugares. Variando de uma recusa fundamentada ao assassinato.

Curiosamente, também, um dos fatores que contribuíram para o aumento do tráfego de migrantes da África para a Europa foi o fechamento da opção de migrar para a África do Sul, outrora a 'nação arco-íris' pós-apartheid. Em 2008, a África do Sul introduziu um sistema de pontos meritocráticos para administrar a migração interna e promulgou leis que põem fim à cidadania automática para titulares de autorizações de residência de longa duração. Se a Irlanda ou qualquer país europeu tentasse tal sistema, seria rotulado como 'racista'. 

Na Nigéria dos anos 1980, quando acabou o acolhimento de migrantes que vieram trabalhar na indústria petrolífera, várias centenas de milhares de 'estrangeiros' (cidadãos de outros países africanos) foram expulsos em duas grandes ondas (1983 e 1985). Em 1983, dois milhões de migrantes - mais da metade deles ganenses - foram deportados da Nigéria, com mais 200.000 em 1985. A Nigéria disse que os estrangeiros estavam tirando empregos de nigerianos e causando altos índices de criminalidade. Gana afirmou que, durante as deportações de 1985, a polícia nigeriana matou 65 pessoas. Isso foi negado pelo governo nigeriano. 

Tais evidências que apontam para a  hipocrisia prima facie  são de valor limitado, visto que os manipuladores deterministas da demografia europeia e africana controlam a mídia e a internet em um grau inimaginável até 20 anos atrás. A corrupção total da profissão jornalística por ideias ideológicas fáceis e frases de efeito sentimentais garantiu que o ataque da propaganda seja irrefutável com meros fatos e razão. 

O que está em curso é um programa ostensivo, embora não declarado e inegociável, de retribuição e reparação, usado como fachada para uma nova onda de colonialismo, em que os herdeiros das antigas vítimas tornam-se instrumentos das elites que são elas próprias os verdadeiros -descendentes de sangue dos perpetradores finais dos antigos crimes imperiais da Europa. 

Os povos da Europa, portanto, estão sendo intimidados a entregar suas pátrias e seus lares existenciais com base, de fato, em alegações inquestionáveis ​​relacionadas aos comportamentos de seus ancestrais, mortos há muito tempo – por grupos e forças, migração e “anti-racismo”. ' ONGs em particular — em nome de interesses/indivíduos cujos ancestrais estavam quase certamente profundamente implicados no mesmo delito.

O resultado será a colonização da Europa precisamente nos mesmos termos da colonização da África e da América do Sul no passado, incluindo a introdução de um sistema neofeudal equivalente à escravidão, em nome da busca histórica de justiça. Qualquer coisa mais sinistra e hipócrita seria uma façanha de imaginação digna de um Prêmio Nobel de Literatura. 

Sobre o autor

John Waters era jornalista, editor de revista e colunista especializado em levantar questões impopulares de importância pública. Ele deixou o The Irish Times depois de 24 anos em 2014 e fechou totalmente as cortinas do jornalismo irlandês um ano depois.
Desde então, seus artigos apareceram em publicações como First Things ,  frontpagemag.com ,  The Spectator e  The Spectator USA . Publicou dez livros, o mais recente,  Give Us Back the Bad Roads  (2018), sendo uma reflexão sobre a desintegração cultural da Irlanda desde 1990, em forma de carta ao seu falecido pai. 
O texto acima é um extrato de seu artigo ' O chocalho da morte da Europa, Parte II '. Você pode ler a Parte I AQUI . Acompanhe o trabalho de John Waters assinando seu Substack AQUI .


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