19/07/2021 às 09h27min - Atualizada em 19/07/2021 às 09h27min

A Suprema Corte da Índia exige a libertação de ativista que disse que 'esterco de vaca não cura Covid' no Facebook

Os ministros da Suprema Corte ordenaram que as autoridades da prisão de Manipur libertassem o ativista, que está detido há dois meses

Lucas Silva
rt.com
[Muitos falam e controlam em nome da 'ciência', e se você discordar pode até ser preso].

A mais alta corte da Índia ordenou a libertação de um ativista político preso em maio por causa de um post no Facebook alegando que esterco de vaca não curou Covid-19 após a morte de um político estadual.

Na segunda-feira, uma bancada dos juízes DY Chandrachud e MR Shah considerou que a continuação da detenção de Leichombam Erendro seria ilegal segundo a constituição do país e uma violação de seus direitos humanos. Os ministros da Suprema Corte ordenaram que as autoridades da prisão de Manipur libertassem o ativista, que está detido há dois meses, antes das 17h de segunda-feira (10h30 GMT). 

Erendro, que é co-organizador da organização política Peoples 'Resurgence and Justice Alliance, foi preso em 13 de maio junto com o jornalista Kishorechandra Wangkhem por sedição após comentar sobre a morte de Saikhom Tikendra Singh, o então presidente estadual do BJP, que sucumbiu a Covid19. 

Em uma postagem do Facebook agora excluída, Erendro escreveu: “A cura para o Corona não é estrume de vaca e urina de vaca. A cura é a ciência e o bom senso. ” Wangkhem fez comentários semelhantes, observando: " Estrume de vaca, urina de vaca não funcionou. Argumento infundado. Amanhã comerei peixe." 

Após as postagens, o vice-presidente do BJP de Manipur, Usham Deben Singh, e a secretária-geral P Premananda Meetei apresentaram queixas contra Erendro e Wangkhem, alegando que seus cargos eram ofensivos, levando à prisão e detenção à espera de acusações.

O tribunal na segunda-feira estava respondendo a um apelo apresentado pelo pai de Erendro, que descreveu a prisão do ativista como "um exemplo chocante de uso indevido da lei de detenção preventiva para abafar o discurso completamente inócuo". 

O fundamento argumentava que o magistrado distrital havia aprovado uma ordem de prisão preventiva nos termos da Lei de Segurança Nacional com pleno conhecimento de que o caso movido contra Erendro era, na melhor das hipóteses, frágil. Isso foi feito “apenas para puni-lo”, afirma o apelo.

O falecido líder do estado, como muitos de seus colegas do Partido Bharatiya Janata (partido governante da Índia), promoveu o uso de fezes de vaca como uma cura para o vírus mortal Covid-19.

 

[Afinal, como se constitui uma ciência? Supõe-se que determinado grupo de fenômenos obedece a certas constantes e em seguida se recortam amostras dentro desse mesmo grupo para averiguar, mediante observações, experiências e medições, se as coisas se passam como previsto na hipótese inicial. Repetida a operação um certo número de vezes, busca-se articular os seus resultados num discurso lógico-dedutivo, estruturando a realidade da experiência na forma de uma demonstração lógica, evidenciando, ao menos idealmente, a racionalidade do real. Tudo isso é impossível sem as categorias da razão, obtidas não desta ou daquela experiência científica, nem de todas elas em conjunto, mas do próprio senso da experiência humana como totalidade ilimitada.

A experiência humana tomada como totalidade ilimitada é a mais básica das realidades, ao passo que o objeto de cada ciência é uma construção hipotética erigida dentro de um recorte mais ou menos convencional dessa totalidade. Essa construção nada vale se amputada do fundo desde o qual se constituiu. O apego à autoridade da “ciência”, tal como hoje se vê na maior parte dos debates públicos, não é senão a busca de uma proteção fetichista, socialmente aprovada, contra as responsabilidades do uso da razão.

O mais evidente sintoma disso é a facilidade, a trêfega e saltitante mudança de canal com que os porta-vozes da “ciência” transitam das atenuações relativistas e desconstrucionistas, para as quais todos os discursos são válidos de algum modo, às proclamações absolutistas de “fatos científicos” imunes a toda discussão, tão sagrados que seus contestadores devem ser excluídos do meio universitário e expostos à execração pública. O culto da “ciência” começa na ignorância do que seja a razão e culmina no apelo explícito à autoridade do irracional]. Olvado de Carvalho.


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